要找到真愛，便要找一個懂你的人。這個人也許並不是十全十美，但因為他懂妳，所以你就認為他是十全十美的。
就是這麼一個懂字！
懂是什麼？！
當你遇到挫折時 他不說一句損你尊嚴的話
當你意氣用事時 他絕不遷就而會娓娓解說事理給你聽
當你心情不好時 他絕不和你一般見識而大吵大鬧
當你遠隔千里難得見面時 他也深信你
當你愉快時 他也愉快 而且會告訴你
當你煩惱時 他也煩惱 但不會輕易告訴你
懂 是需要多少的了解 多少的體諒 多少愛心
要找一個懂你的人 也許很難 但要有信心
找一個懂你的人 也期許自己做一個懂他的人
聰明的人喜歡猜心；
雖然每次都猜對了，卻失去了自己的心；
傻氣的人喜歡給心； 雖然每次都被笑了，卻得到了別人的心。
2007年12月26日 星期三
富貴炒飯
餐桌上的燭光，好像幸福的光輝，沐浴著小鄭和他結褵十年的妻子小珍。十年了，他們總是從這個餐館門口過，看賓士轎車裡走下的紳士和貴婦，昂首闊步地進入餐館。 『進去吃一頓？』他們想都不敢想。倒是經濟最緊的時候，小珍曾經想去?只是再想想，那裡面的女侍有多年輕、漂亮，就沒勇氣了。
而今天，漂亮的女侍，居然為他們又拉椅子，又鋪餐巾。另一位男士則遞上酒單和菜單『我們不喝酒！』小鄭像觸電似地把酒單擋了回去：『只吃個套餐就成了！』儘管只是個簡單的套餐，兩個人也得好幾千塊。向來愛說話的小珍，不斷叮囑自己：『要專心吃，把每一點滋味都吃出來。』 魚翅湯果然美極了，接著的鮑魚更鮮。『要是孩子能來，用這鮑魚湯拌飯，他一定會吃好大一碗！』小珍一面刮著碗底，一面感慨地說。『問題是，如果人家規定孩子也得點菜，怎麼辦？』何況，今天是我們結婚十周年紀念。『難得大手筆，就兩個人來點情調吧！』最後上來的一道，是『富貴炒飯』，原以為沒什麼特別，吃到嘴裡才發覺滋味不凡，尤其是那鹹魚肉丁，每咬一口，都說不出地妙。『糟了！』吃到一半，小珍突然觸電似地：『我們不該吃，可以把飯包回去啊！』 可是已經吃了，只剩下那麼一點點，如果再叫人包起來，必定會惹人笑話。兩個人的筷子都停了，我看看你，你看看我。只怪自己太貪吃，居然沒想到家裡的老小。『不要想了！把盤裡的也吃完！』小鄭說：『十年才一次嘛！』『不！我要帶回去！』『我不好意思說，妳說！』女侍來收盤子了，一把端起所剩無幾的炒飯，小珍突然揮手去攔：『等等！』囁囁嚅嚅地：『對不起！能不能為我們打包帶走？我.......我......想家裡的孩子會愛吃。』 說著，從臉紅到了耳根。『當然！』『恐怕整個餐館都在笑我們了！』小鄭說。『管他的！我只想到孩子跟媽。』小珍低著頭：『我覺得我們好自私，自己出來吃這麼貴的東西。』『不要提了！』小鄭有點不高興：『我說過了，十年才這麼一次。』付完帳，沒見打包的東西送來。正在打包，『請二位稍候！』櫃抬小姐說。才說完，就見經理親自提來一個大紙袋。『對不起！讓二位久等了！因為再去炒了一盤，送給你們帶回去！』 經理笑著送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』----------------------------------------------看完這篇文章之後，深深覺得餐廳的經理實在會做生意。從這一對夫妻用餐的神情及舉止，不難看出他們的身份跟地位，何況是身為經理的人。如果你是那位經理，你大可依言將那一小撮的炒飯打包；或者再炒一盤送給這二位夫婦！結果呢.....？我想關鍵出在最後那句話'經理送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』 他可以老實的打包，也可以不說這句話，但所得的結果是截然不同。一個是你的所有作為變成在'突顯他人的卑微'，另外一個充滿了愛及關懷，以及保留了尊嚴。他不但提供美味給人家，同時也照顧到人們內心的深處。日後，這對夫妻經濟改善了，這家餐廳一定是回味往日時光的地方；也或許他們會將經理這種如『菩薩般柔軟言』給傳播下去。我想語言是一種力量，可以扶起一個人，也可以推落一個人。不要忽視個人的力量，一句簡單話就可以給人一份信心。
而今天，漂亮的女侍，居然為他們又拉椅子，又鋪餐巾。另一位男士則遞上酒單和菜單『我們不喝酒！』小鄭像觸電似地把酒單擋了回去：『只吃個套餐就成了！』儘管只是個簡單的套餐，兩個人也得好幾千塊。向來愛說話的小珍，不斷叮囑自己：『要專心吃，把每一點滋味都吃出來。』 魚翅湯果然美極了，接著的鮑魚更鮮。『要是孩子能來，用這鮑魚湯拌飯，他一定會吃好大一碗！』小珍一面刮著碗底，一面感慨地說。『問題是，如果人家規定孩子也得點菜，怎麼辦？』何況，今天是我們結婚十周年紀念。『難得大手筆，就兩個人來點情調吧！』最後上來的一道，是『富貴炒飯』，原以為沒什麼特別，吃到嘴裡才發覺滋味不凡，尤其是那鹹魚肉丁，每咬一口，都說不出地妙。『糟了！』吃到一半，小珍突然觸電似地：『我們不該吃，可以把飯包回去啊！』 可是已經吃了，只剩下那麼一點點，如果再叫人包起來，必定會惹人笑話。兩個人的筷子都停了，我看看你，你看看我。只怪自己太貪吃，居然沒想到家裡的老小。『不要想了！把盤裡的也吃完！』小鄭說：『十年才一次嘛！』『不！我要帶回去！』『我不好意思說，妳說！』女侍來收盤子了，一把端起所剩無幾的炒飯，小珍突然揮手去攔：『等等！』囁囁嚅嚅地：『對不起！能不能為我們打包帶走？我.......我......想家裡的孩子會愛吃。』 說著，從臉紅到了耳根。『當然！』『恐怕整個餐館都在笑我們了！』小鄭說。『管他的！我只想到孩子跟媽。』小珍低著頭：『我覺得我們好自私，自己出來吃這麼貴的東西。』『不要提了！』小鄭有點不高興：『我說過了，十年才這麼一次。』付完帳，沒見打包的東西送來。正在打包，『請二位稍候！』櫃抬小姐說。才說完，就見經理親自提來一個大紙袋。『對不起！讓二位久等了！因為再去炒了一盤，送給你們帶回去！』 經理笑著送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』----------------------------------------------看完這篇文章之後，深深覺得餐廳的經理實在會做生意。從這一對夫妻用餐的神情及舉止，不難看出他們的身份跟地位，何況是身為經理的人。如果你是那位經理，你大可依言將那一小撮的炒飯打包；或者再炒一盤送給這二位夫婦！結果呢.....？我想關鍵出在最後那句話'經理送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』 他可以老實的打包，也可以不說這句話，但所得的結果是截然不同。一個是你的所有作為變成在'突顯他人的卑微'，另外一個充滿了愛及關懷，以及保留了尊嚴。他不但提供美味給人家，同時也照顧到人們內心的深處。日後，這對夫妻經濟改善了，這家餐廳一定是回味往日時光的地方；也或許他們會將經理這種如『菩薩般柔軟言』給傳播下去。我想語言是一種力量，可以扶起一個人，也可以推落一個人。不要忽視個人的力量，一句簡單話就可以給人一份信心。
人生成長的悲歡
當今天的我覺得昨天的我所做的事很幼稚時，我們還在成長；
當今天的我覺得跟昨天的我沒兩樣時，我們已經停止成長。
成長，是一段必須付出代價的旅程，
行路過程中總會不斷地撿到和丟掉一些東西。
只有走到世界盡頭時，才會發現，
原來我們所撿的與所丟掉的都是同一樣東西，
。那就是記憶。
同情
成熟的另一種解釋方式是從容，從容地面對各種災難，換句話說就是鐵石心腸。
街上形形色色的乞丐在不斷地磨滅著我們的同情心，
也不知從何時始我已經能面對別人的眼淚而不動聲色了，
我只能悲哀地標榜著我的所謂成熟。
驚喜
從小大到總是經常性地被告知，人不能活在幻想當中，因為幻想的世界裏是美好的，而從幻想的世界走出時，心理落差總會令人難以承受。可是，我想說，能幻想的人是快樂的，最起碼是在幻想的那當口是快樂的。記得以前睡前總是幻想一下才能睡得著，躺在床上美滋滋地想像我們中意的人和事，夢，也會做得更美好可是，這幾年來，我卻時常不自覺地打斷自己幻想的翅膀，每當有種思想在幻想要樣怎樣時，總會有另一個聲音在說無聊，不可能的，別瞎想了，然後鬱悶地睡去了。
隨著年紀一天一天的大，越來越不敢向人提起自己的幻想，自己也越來越不敢幻想。人的欲望是無止境的，看到聽到的東西越多，自己想得到的東西也就越多。
站著的想靠著，靠著的想坐著，坐著的想躺著，這是人類的一種通病，好聽的講是不斷的追求，其實，就是一種不知足。人活著活著就逐漸變成一隻永遠在尋找食物的狼，我們比狼更可悲的是狼懂得飽，而我們永不知飽，爪下的山雞還沒吃完，雙眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中雲雀而去追逐空中老鷹的人是悲哀的，最終結果只能是手中的雲雀也跟著飛走。知足常樂。似乎變成心靈的慰藉.
其實，歸根到底地講，我們最逐漸淡去的情感是快樂。因為它建築在金錢物質.必須向著現實低頭.貧賤夫妻百事哀.人不為己天誅地滅千古名言.也許吧!
已不知有多長時間沒感受到一種叫驚喜的情緒了。對於驚喜的詮釋最熟悉的畫面莫過於是突然造訪的好友站在你家門口跟你說“嗨，給你一個驚喜”。現在呢，在這繁忙而又充斥著個人隱私的都市里，已經沒有這種驚喜的生存空間了。以前我也會把突然收到禮物當成一種驚喜，
可是這社會天天在教我天下沒有免費的午餐這個道理，所以我不敢隨便的驚喜，我只會直覺的懷疑。我們已經成熟得明白了事出有因這話，我們已經懂得分析偶然性和必然性的關係，我們知道世上沒有絕對的偶然性，必然性總是通過偶然性表現出來的。當我們已經瞭解到偶然性背面的那個必然性，一切，都失去神秘，一切，都不再驚喜。
天真
說實話，在我意識裏我是非常喜歡天真這詞的。我從來就覺得一個人若有一種很潛在的天真，那特性真是一種誘惑，對異性致命的誘惑。可是，意識歸意識，現實若被人說一句你真天真的話，竟然會覺得無地自容，因為，天真後面的潛台話就是幼稚。所以，怕被人說幼稚，我們不敢再天真。有哲人說過，生活裏不是缺少感動的事情，而是我們缺少發現感動的眼睛和心靈。
以前總是容易被愛人或朋友的一句話感動，甚至只為了一篇文章一部電影或電視劇感動，感動得縱聲大笑，感動得放聲大哭，現在呢，電影和電視時常只會換來我的嗤之以鼻，即便是感動也是微乎其微的那瞬間。以前總是害怕接觸送別離場面，因為面對離別總會傷心淚流得難得自持，時間一年一年過去，朋友一拔一拔的來來去去，送別的場面一幕一幕已經重複得麻木不仁。現在雖然也害怕送別場面，可是已經不是怕流淚，而是害怕流不出淚，離別的時候根深蒂固地覺得應該悲戚，可是大家都悲戚不出的場面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都變得理所當然，眼裏的所有付出和所得都理所當然。
我們不再感動。
當今天的我覺得跟昨天的我沒兩樣時，我們已經停止成長。
成長，是一段必須付出代價的旅程，
行路過程中總會不斷地撿到和丟掉一些東西。
只有走到世界盡頭時，才會發現，
原來我們所撿的與所丟掉的都是同一樣東西，
。那就是記憶。
同情
成熟的另一種解釋方式是從容，從容地面對各種災難，換句話說就是鐵石心腸。
街上形形色色的乞丐在不斷地磨滅著我們的同情心，
也不知從何時始我已經能面對別人的眼淚而不動聲色了，
我只能悲哀地標榜著我的所謂成熟。
驚喜
從小大到總是經常性地被告知，人不能活在幻想當中，因為幻想的世界裏是美好的，而從幻想的世界走出時，心理落差總會令人難以承受。可是，我想說，能幻想的人是快樂的，最起碼是在幻想的那當口是快樂的。記得以前睡前總是幻想一下才能睡得著，躺在床上美滋滋地想像我們中意的人和事，夢，也會做得更美好可是，這幾年來，我卻時常不自覺地打斷自己幻想的翅膀，每當有種思想在幻想要樣怎樣時，總會有另一個聲音在說無聊，不可能的，別瞎想了，然後鬱悶地睡去了。
隨著年紀一天一天的大，越來越不敢向人提起自己的幻想，自己也越來越不敢幻想。人的欲望是無止境的，看到聽到的東西越多，自己想得到的東西也就越多。
站著的想靠著，靠著的想坐著，坐著的想躺著，這是人類的一種通病，好聽的講是不斷的追求，其實，就是一種不知足。人活著活著就逐漸變成一隻永遠在尋找食物的狼，我們比狼更可悲的是狼懂得飽，而我們永不知飽，爪下的山雞還沒吃完，雙眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中雲雀而去追逐空中老鷹的人是悲哀的，最終結果只能是手中的雲雀也跟著飛走。知足常樂。似乎變成心靈的慰藉.
其實，歸根到底地講，我們最逐漸淡去的情感是快樂。因為它建築在金錢物質.必須向著現實低頭.貧賤夫妻百事哀.人不為己天誅地滅千古名言.也許吧!
已不知有多長時間沒感受到一種叫驚喜的情緒了。對於驚喜的詮釋最熟悉的畫面莫過於是突然造訪的好友站在你家門口跟你說“嗨，給你一個驚喜”。現在呢，在這繁忙而又充斥著個人隱私的都市里，已經沒有這種驚喜的生存空間了。以前我也會把突然收到禮物當成一種驚喜，
可是這社會天天在教我天下沒有免費的午餐這個道理，所以我不敢隨便的驚喜，我只會直覺的懷疑。我們已經成熟得明白了事出有因這話，我們已經懂得分析偶然性和必然性的關係，我們知道世上沒有絕對的偶然性，必然性總是通過偶然性表現出來的。當我們已經瞭解到偶然性背面的那個必然性，一切，都失去神秘，一切，都不再驚喜。
天真
說實話，在我意識裏我是非常喜歡天真這詞的。我從來就覺得一個人若有一種很潛在的天真，那特性真是一種誘惑，對異性致命的誘惑。可是，意識歸意識，現實若被人說一句你真天真的話，竟然會覺得無地自容，因為，天真後面的潛台話就是幼稚。所以，怕被人說幼稚，我們不敢再天真。有哲人說過，生活裏不是缺少感動的事情，而是我們缺少發現感動的眼睛和心靈。
以前總是容易被愛人或朋友的一句話感動，甚至只為了一篇文章一部電影或電視劇感動，感動得縱聲大笑，感動得放聲大哭，現在呢，電影和電視時常只會換來我的嗤之以鼻，即便是感動也是微乎其微的那瞬間。以前總是害怕接觸送別離場面，因為面對離別總會傷心淚流得難得自持，時間一年一年過去，朋友一拔一拔的來來去去，送別的場面一幕一幕已經重複得麻木不仁。現在雖然也害怕送別場面，可是已經不是怕流淚，而是害怕流不出淚，離別的時候根深蒂固地覺得應該悲戚，可是大家都悲戚不出的場面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都變得理所當然，眼裏的所有付出和所得都理所當然。
我們不再感動。
你對事情的看法
你對事情的看法
父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！」
父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！」
（註：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？）
我們習慣以不同的標準來看人看己
晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房裏傳來 打破盤子的響聲，然後一片沉寂。兒子望著他父親，說道
：「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道？」「她沒有罵人。」
（註：我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）
不同的意念
有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導遊連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導遊卻詩意盎然地對遊客說：「諸位先生女士，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」
（註：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。）
要求多於鼓勵
同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志願是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」外國的老師則會說：「願你把歡笑帶給全世界！」
（註：身為長輩的我們，不但容易要求多於鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）
吃虧受騙的開始
有一個歐巴桑在首飾店裏看到二隻一模一樣的手環，一個標價五百五十元，另一個卻只標價二百五十元。她大為心喜，立刻買下二百五十元的手環，得意洋洋的走出店門。臨出去前，聽到裏面的店員悄悄對另一個店員說：「妳看吧，這一招屢試不爽。」
(註：試探如餌，可以輕而易舉的使許多人顯露出貪婪的本性，然而那常常是吃虧受騙的開始。)
貪心不足
乞丐：「能不能給我一百塊錢？」路人：「我只有八十塊錢。」乞丐：「那你就欠我二十塊錢吧！」
（註：有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之慾早已取代了感恩之心。）
輕鬆一下
在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚麼走得這麼慢。原來你老是停下來看這些東西。」
（註：有人只知道在人生的道路上狂奔，結果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）
將心比心
妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，鍋子歪了！」「請你住口！」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓妳知道，我在開車時，妳在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」
（註：學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。）
父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！」
父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！」
（註：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？）
我們習慣以不同的標準來看人看己
晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房裏傳來 打破盤子的響聲，然後一片沉寂。兒子望著他父親，說道
：「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道？」「她沒有罵人。」
（註：我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）
不同的意念
有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導遊連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導遊卻詩意盎然地對遊客說：「諸位先生女士，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」
（註：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。）
要求多於鼓勵
同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志願是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」外國的老師則會說：「願你把歡笑帶給全世界！」
（註：身為長輩的我們，不但容易要求多於鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）
吃虧受騙的開始
有一個歐巴桑在首飾店裏看到二隻一模一樣的手環，一個標價五百五十元，另一個卻只標價二百五十元。她大為心喜，立刻買下二百五十元的手環，得意洋洋的走出店門。臨出去前，聽到裏面的店員悄悄對另一個店員說：「妳看吧，這一招屢試不爽。」
(註：試探如餌，可以輕而易舉的使許多人顯露出貪婪的本性，然而那常常是吃虧受騙的開始。)
貪心不足
乞丐：「能不能給我一百塊錢？」路人：「我只有八十塊錢。」乞丐：「那你就欠我二十塊錢吧！」
（註：有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之慾早已取代了感恩之心。）
輕鬆一下
在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚麼走得這麼慢。原來你老是停下來看這些東西。」
（註：有人只知道在人生的道路上狂奔，結果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）
將心比心
妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，鍋子歪了！」「請你住口！」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓妳知道，我在開車時，妳在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」
（註：學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。）
何謂四要
想要是一種痛苦的事、
需要是一種快樂的事。
想要和需要僅僅是一線之隔，有時候想要的，往往不是真的需要。的確，我想要很多東西，可是再仔細考慮一下，就不見得非要不可了。想要的東西得到了是很快樂，而要不到卻很痛苦。比如說：我需要一頂帽子，也買了一頂帽子，這不是累贅。但是如果我看了人家的帽子都想要，一頂一頂的買，那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子，這就是累贅了。所以想要是一種痛苦的事，需要是一種快樂的事。需要並不是罪惡，想要可能也不是罪惡。如果說我想要，要到了以後，我同時也把它分享給需要的人，這是他人的需要，不是我的需要。我當然可以想要，但必須在該要、能要的前提之下。什麼是該要？也就是理所當然的，應該得到的、份內的。比如說：你的薪水。是不是能要？有很多人不考慮自己的能力、自己的職位，還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要，這是一樁非常痛苦的事。
欲望取捨
需要的不多，想要的太多
我們講人的問題，就是想要的太多，需要的並不是很多。如果想要的太多就會造成貪得無饜，而自己就變成了物質的奴隸，掉進痛苦的深淵裡去。我舉一個例子：曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司，她看到這個也想要，看到那個也想要，衣服、化粧品她樣樣都要。她想一想之後，因為曾經聽到師父講過，需要的不多，想要的太多，結果她一樣東西也沒有買，拿著錢就回家了。後來她把錢拿來做功德、做好事。她現在更高興，因為第一她心裡沒有了負擔，第二她做了好事，也覺得高興。
處事四態度
面對它、接受它、處理它、放下它。
遇到事情的時候，特別是比較嚴重問題的時候，我通常用四個態度或者四個層次來處理。第一個就是面對它；第二個接受它；第三個處理它；第四個放下它。這個很好用。任何問題發生的時候，特別是嚴重的問題、困擾的問題，逃避是沒有用的，所以面對它是最好的。然後你面對它的時候，你要接受它。你不接受它，這個問題還是在那裡。接受它以後，如果你用方法來處理，能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的，你面對它的時候，這就是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱，心裏面忿忿不平，老是心裡邊掛著那件事，很痛苦。這時候你走不下去了，但另外一條路來了, 那就應該放下。所以任何事情發生以後，你處理了就把它給放下。
感動
欣賞別人的成就是感動，也叫做見賢思齊。
我們不會欣賞他人的成就，自己就不會感動，就變成妒忌人家。看到人家得到了榮譽，得到了光榮或者是成就，還會酸溜溜地說：沒什麼了不起。這種人是最沒有出息的。如果經常能夠欣賞人家的成就，讚嘆人家的成就，看到人家的光榮，看到人家的好事，覺得好感動，心想這個人真是了不起，能夠這般努力，完成了這樣好的成果，那真是好啊！這個叫見賢思齊。我們讚嘆人的時候，自己也希望能夠向他學習，還有我們讚嘆人、欣賞人的時候，也影響其他的人來欣賞值得我們感動的事、或者感動的人。這對於生活環境來講，對自己，對當事人，以及對週遭的人都是正面的。
心靈環保
心靈環保就是慈悲心
我講的心靈環保是從自己做起。心靈環保並不是期待你要做，他要做，所有的人都要做。而是說我自己要做，自己如果沒有想要做，只是希望人家做﹐這一定是落空的。我常常反省自己是否能夠提供更多的東西給人，而不是從別人那裡取得什麼東西。心靈環保就是慈悲心，這是非常重要的。所謂慈悲心，就是如何讓人家得到福利、得到平安、得到歡喜，這就是心靈環保。心靈環保是由我們自己做起，那麼環境會因為我們自己的心是清淨的、平安的、快樂
Aaron Chiu 2007/12/27
需要是一種快樂的事。
想要和需要僅僅是一線之隔，有時候想要的，往往不是真的需要。的確，我想要很多東西，可是再仔細考慮一下，就不見得非要不可了。想要的東西得到了是很快樂，而要不到卻很痛苦。比如說：我需要一頂帽子，也買了一頂帽子，這不是累贅。但是如果我看了人家的帽子都想要，一頂一頂的買，那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子，這就是累贅了。所以想要是一種痛苦的事，需要是一種快樂的事。需要並不是罪惡，想要可能也不是罪惡。如果說我想要，要到了以後，我同時也把它分享給需要的人，這是他人的需要，不是我的需要。我當然可以想要，但必須在該要、能要的前提之下。什麼是該要？也就是理所當然的，應該得到的、份內的。比如說：你的薪水。是不是能要？有很多人不考慮自己的能力、自己的職位，還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要，這是一樁非常痛苦的事。
欲望取捨
需要的不多，想要的太多
我們講人的問題，就是想要的太多，需要的並不是很多。如果想要的太多就會造成貪得無饜，而自己就變成了物質的奴隸，掉進痛苦的深淵裡去。我舉一個例子：曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司，她看到這個也想要，看到那個也想要，衣服、化粧品她樣樣都要。她想一想之後，因為曾經聽到師父講過，需要的不多，想要的太多，結果她一樣東西也沒有買，拿著錢就回家了。後來她把錢拿來做功德、做好事。她現在更高興，因為第一她心裡沒有了負擔，第二她做了好事，也覺得高興。
處事四態度
面對它、接受它、處理它、放下它。
遇到事情的時候，特別是比較嚴重問題的時候，我通常用四個態度或者四個層次來處理。第一個就是面對它；第二個接受它；第三個處理它；第四個放下它。這個很好用。任何問題發生的時候，特別是嚴重的問題、困擾的問題，逃避是沒有用的，所以面對它是最好的。然後你面對它的時候，你要接受它。你不接受它，這個問題還是在那裡。接受它以後，如果你用方法來處理，能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的，你面對它的時候，這就是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱，心裏面忿忿不平，老是心裡邊掛著那件事，很痛苦。這時候你走不下去了，但另外一條路來了, 那就應該放下。所以任何事情發生以後，你處理了就把它給放下。
感動
欣賞別人的成就是感動，也叫做見賢思齊。
我們不會欣賞他人的成就，自己就不會感動，就變成妒忌人家。看到人家得到了榮譽，得到了光榮或者是成就，還會酸溜溜地說：沒什麼了不起。這種人是最沒有出息的。如果經常能夠欣賞人家的成就，讚嘆人家的成就，看到人家的光榮，看到人家的好事，覺得好感動，心想這個人真是了不起，能夠這般努力，完成了這樣好的成果，那真是好啊！這個叫見賢思齊。我們讚嘆人的時候，自己也希望能夠向他學習，還有我們讚嘆人、欣賞人的時候，也影響其他的人來欣賞值得我們感動的事、或者感動的人。這對於生活環境來講，對自己，對當事人，以及對週遭的人都是正面的。
心靈環保
心靈環保就是慈悲心
我講的心靈環保是從自己做起。心靈環保並不是期待你要做，他要做，所有的人都要做。而是說我自己要做，自己如果沒有想要做，只是希望人家做﹐這一定是落空的。我常常反省自己是否能夠提供更多的東西給人，而不是從別人那裡取得什麼東西。心靈環保就是慈悲心，這是非常重要的。所謂慈悲心，就是如何讓人家得到福利、得到平安、得到歡喜，這就是心靈環保。心靈環保是由我們自己做起，那麼環境會因為我們自己的心是清淨的、平安的、快樂
Aaron Chiu 2007/12/27
2007年12月25日 星期二
真正愛你的人
常常我們認為會跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實不然，最容易跟家人吵架，最常跟情人吵架，最會跟好朋友吵架。
想想，原來最常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人也對我們有一定的瞭解，所以有人常說 『吵架』也是一種溝通，而願意跟你吵架的人，才是真正想瞭解你的人。
有時候我們與人發生爭執時會說『算了』，或者『不說了』，這兩句話其實都是殺傷力很強的話，代表著你不想把你的想法跟他說，不想讓對方瞭解你，也代表你們的感情會停留在原地。
有時兩個人爭執，忽然聽到了一句話『我是為你好』；在感情的世界裡，每個人都很自私，有人常會對你說『我是為你好』，這其實是很不負責任的說法， 因為我們會把自己的觀念加諸在別人身上，為他人決定一些事，但是再想想，對對方來說，你的方法真的好嗎？
你為他決定事情，但是要負責的人卻是他，這是很不公平的，唯有他自己才能決定什麼是對自己最好，若是錯誤的決定也才不會有埋怨，也才能對自己負責。
『通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人。』之前聽到陶子在節目中說了一句話"每個人天生就是不一樣"這句話讓我突然領悟了很多事........
因為不一樣~~~~自然而然每個人所看的所想的也不會相同 不要怪別人不夠懂你~~~換個立場~~其實我們也不敢說自己有多了解他人"無聲"是一種無形的、最遠的距離，若能從吵架中表達出自己的想法~~
總比大家把話悶在心裡都不說出來的好，但千萬要避免在衝動時說出傷害對方的言語有些話~~~一旦說出口~~~就很難收回了.........
一份關心，不需要長篇大論，短短的一句，也可以很溫暖。一個知已，不需要每日見面，心和心的維繫，也可以很長久。
淡淡的表達，是一種哲學，也是"一種美"
Aaron Chiu 2007/09/23
想想，原來最常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人也對我們有一定的瞭解，所以有人常說 『吵架』也是一種溝通，而願意跟你吵架的人，才是真正想瞭解你的人。
有時候我們與人發生爭執時會說『算了』，或者『不說了』，這兩句話其實都是殺傷力很強的話，代表著你不想把你的想法跟他說，不想讓對方瞭解你，也代表你們的感情會停留在原地。
有時兩個人爭執，忽然聽到了一句話『我是為你好』；在感情的世界裡，每個人都很自私，有人常會對你說『我是為你好』，這其實是很不負責任的說法， 因為我們會把自己的觀念加諸在別人身上，為他人決定一些事，但是再想想，對對方來說，你的方法真的好嗎？
你為他決定事情，但是要負責的人卻是他，這是很不公平的，唯有他自己才能決定什麼是對自己最好，若是錯誤的決定也才不會有埋怨，也才能對自己負責。
『通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人。』之前聽到陶子在節目中說了一句話"每個人天生就是不一樣"這句話讓我突然領悟了很多事........
因為不一樣~~~~自然而然每個人所看的所想的也不會相同 不要怪別人不夠懂你~~~換個立場~~其實我們也不敢說自己有多了解他人"無聲"是一種無形的、最遠的距離，若能從吵架中表達出自己的想法~~
總比大家把話悶在心裡都不說出來的好，但千萬要避免在衝動時說出傷害對方的言語有些話~~~一旦說出口~~~就很難收回了.........
一份關心，不需要長篇大論，短短的一句，也可以很溫暖。一個知已，不需要每日見面，心和心的維繫，也可以很長久。
淡淡的表達，是一種哲學，也是"一種美"
Aaron Chiu 2007/09/23
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